СТУДЕНТИ-ПОЛІТОЛОГИ ТА УПРАВЛІНЦІ ТРЕТЬОГО КУРСУ ПРОВЕЛИ МІЖДИСЦИПЛІНАРНИЙ СЕМІНАР НА ТЕМУ СВІТОВОГО ЕТНОНАЦІОНАЛЬНОГО ПРОСТОРУ
У четвер, 19 жовтня, із самого рання, на першій парі, в 201 аудиторії факультету суспільних наук відбувся міждисциплінарний семінар на тему: «СВІТОВИЙ ЕТНОНАЦІОНАЛЬНИЙ ПРОСТІР». Його організували студенти третього курсу спеціальностей «Політологія» та «Публічне управління та адміністрування» у рамках вивчення навчальних дисциплін «Етнополітологія» та «Етнополітичний менеджмент». Функцію модератора виконав ідейний натхненник та організатор заходу студент-політолог Антон РАДЬКО.
Відкрили семінар завідувач кафедри політології і державного управління, проф. Анатолій КЛЮЧКОВИЧ, доценти кафедри Михайло ЗАН та Василь МАРИНА, які наголосили на важливості очного навчання для студентів-політологів і управлінців, використання при цьому політичних карт, схем і візуальних презентацій тощо. Відтак модератор надав слово наймолодшому учаснику семінару, першокурснику спеціальності «Публічне управління та адміністрування» Петру ФЛЕНЬКУ. Він зробив цікавий екскурс по етнополітичній мапі Західної Європи, ознайомивши учасників зі специфікою етнонаціональної структури європейських держав, де, крім усім відомих «старих» націй, проживає чимало (не)відомих, «екзотичних» етнічних громад: інуїти (ескімоси), фарерці, лужицькі серби (сорби), сінті, ліхтенштейнці, люксембуржці, монегаски, ретороманці, ладини, фріули, бретонці, корсиканці, баски та ін.
Антон РАДЬКО розповів присутнім про специфіку формування етнолінгвістичної мапи світу, зосередивши увагу на структурі індоєвропейської, семіто-хамітської, сіно-тибетської, уральської, алтайської, картвельської та північно-кавказької мовних сімей а також ізольованих мов.
По етнорелігійній мапі «подорожували» третьокурсники – управлінець, голова студради факультету суспільних наук Віктор ПИЛИПЧУК і політолог Олександр ЗІМІРОВСЬКИЙ. Вони ознайомили учасників заходу з особливостями конфесійної ідентичності етнічних спільнот, які є репрезентантами національних (етнічних) і світових релігій. Зокрема, йшла мова про юдаїзм, зороастризм, індуїзм, джайнізм, сикхізм, конфуціанство, даосизм, синтоїзм; течії буддизму, християнства та ісламу. Відтак у контексті аналізу сунізму та шиїзму деякі учасники заходу долучилися до короткої дискусії щодо етноконфесійної площини сучасного збройного конфлікту на Близькому Сході.
Під кінець, у рамках рубрики «Вільна дошка», присутніх учасників було ознайомлено зі специфікою етнографічної мозаїчності ромської етнічної спільноти, яка дисперсно проживає по всьому світу. Йшла мова про громади кале, мануш, сінті, ловарів та келдерарів у Європі; боша, люлі (мугат) та дом у азійських країнах; сервів, влахів, котлярів, кримів та руска рома в Україні; унґріка рома, сервіка рома, марамороських ромів («гажікане рома»), волохів («білі цигани») та келдерарів (ромські поселення в смт. Королево та с. Підвиноградів Берегівського району) на Закарпатті.
Насамкінець студентам було сформульовано завдання – з’ясувати спільні й відмінні географічні, лінгвістичні та конфесійні ознаки декількох груп етнічних спільнот: 1) українці, білоруси, молдовани; 2) угорці, румуни, словаки, поляки, лужицькі серби (сорби); 3) литовці, естонці та латвійці; 4) серби, хорвати та босняки; 5) казахи, киргизи, туркмени, узбеки, таджики; 6) грузини, вірмени та азербайджанці. Дуже приємно, що студенти майже на 100 % справилися з поставленими завданнями щодо класифікації названих етносів. Це свідчить про те, що подібні міждисциплінарні семінари з електронними презентаціями, схемами та політичними картами регіонів світу в навчальному процесі на спеціальностях «Політологія» та «Публічне управління та адміністрування» варто практикувати й надалі.
доц. Михайло ЗАН
